در تصوف قلب نقش مرکزی را ایفا مینماید
بعضی از سالکین با ضربات (الله هو)، برخی با کبدی (یک نوع ورزش)، برخی هم با رقص، بعضی با اعمار و تخریب نمودن دیوارها و کسانی هم با دیگر تمرینات فیزیکی، ضربان قلب خود را سرعت بخشیده و سپس به راحتی توانستند که اسم الله را با ضربان قلب شان هماهنگ نمایند که به این ترتیب اسم الله، به تدریج به تمامی لطائف آنها خود به خود رسید. برخی افراد بدون دانش و آگاهی عمیق، شروع به تقلید از آنها کردند. آنان با ذکر الله، شروع به رقصیدن نمودند. اینکه چگونه اسم الله با ضربان قلب هماهنگ میشود به این موضوع پی نبردند. البته روح حیوانی آنها که با جست و خیز ارتباط دارد آشنا گردید. به همین ترتیب با هماهنگ ساختن اسم الله با موسیقی، روح نباتی هم میتواند آشنا و قدرتمند گردد. موسیقی غذای روح نباتی میباشد. در ایالات متحده آزمایشی روی برخی از محصولات کشاورزی از طریق موسیقی انجام شد. محصولات مشابه در خاک مشابه کاشته شدند. موسیقی بطور مداوم روی یک محصول پخش میشد و محصول دیگر بدون موسیقی نگه داشته میشد. آنگه محصولات که موسیقی داشت از دومی بهتر رشد کرده بود.
نفس انسان بسیار موذی میباشد. حتی پس از تزکیه نیز به دنبال بهانه میگردد. البته ساز و آواز را خوش دارد. برخی افراد سعی کردند از طریق ساز و سرود نفس را متوجه نموده و رُخ آنرا به سمت پروردگار برگرداند. برخی افراد با نواختن گیتار، اسم الله را هماهنگ نموده و به عبادت شنوایی رسیدند. یک گیتارنواز داستانی را برایم تعریف کرد که: من بخاطر سرگرمی در اوقات فراغتم در حین نواختن گیتار، اسم الله را زمزمه میکردم. زمانیکه از خواب بیدار میشوم، گاهی اوقات صدای ” الله، الله“ را از درونم به همان شکل میشنوم. این طبقه افراد بهتر از اهل ساز و سرود، تماشاگران و شنوندگان موسیقی هستند. اما نمی توانند به یکی از مراتب ولایت برسند. اینها افرادی فدا کار و جستجوگر میباشند و به وسیلهٔ ذاتِ کامل به منزل روحانی خود میرسند. در اسلام و سایر ادیان، اهل تصوف سعی نمودند نام پروردگار را به نحوی در خود جذب کنند. هر عملی که رُخ انسان را به سوی پروردگار برگرداند یا عشق الله را افزون نماید ناجایز نیست.
حدیث: الله به اعمال نه، بلکه به نیتها مینگرد.
اهل شریعت این روش را معیوب و نادرست میپندارد زیرا آنان از شریعت مطمئن و سیراب میشوند. لیکن کسانیکه میخواهند فراتر از شریعت گامی به سوی عشق الٰهی بردارند، یا کسانیکه در شریعت نیستند، آنان از اختیار نمودن طریقه متبادل چرا متوقف میشوند؟
اطلاعات ترجمه
این ترجمه مبتنی بر مشارکت جامعه است و برای اطمینان از دقت و مطابقت با متن اصلی نیاز به بررسی و تأیید دارد.