پیغام انقلابی سرکار ریاض احمد گوهر شاهی برای عالم انسانیت

مسلمان می‌گوید: من از همه برترم، حال اینکه یهودی می‌گوید: مقام من از مسلمان هم والاتر است و عیسوی می‌گوید: من از هر دوی آن‌ها، بلکه از پیروان تمام مذاهب برتر هستم. زیرا من، امت پسر الله هستم.

اما سرکار ریاض احمد گوهر شاهی می‌فرمایند: بهتر و برتر از همه کسی است که محبت الله را در دل دارد، اگرچه به مذهب خاصی تعلق نداشته باشد!

ذکر و درود بر زبان، ثبوت بر اطاعت و فرمانبرداری او می‌باشد. در حالی که ذکر قلبی وسیلهٔ برای محبت و ارتباط با الله است.

بامرتبه تصدیق و نقل کننده زندیق است. کسی‌که به دروغ ادعای نبوت کند کافر است. البته کسی‌که به دروغ ادعای ولایت کند به کفر نزدیک است. ولی دوست را گویند و برای دوستان ضروری است با یک دیگر دیدار کنند و همکلام شوند. حضور پاک ﷺ نیز یک مرتبه به صحابه فرموده بودند که بعضی از اعمال فقط برای من هستند و شما نمی‌توانید آن‌را انجام دهید. دعای هر نماز گذار همین می‌باشد: پروردگارا، مرا به راه راست آنانی که بر ایشان انعام کردی رهنمایی کن. البته تا زمانی‌که روح به بیت المعمور رفته نماز ادا نکند که چنین نماز را ،نماز حقیقی گویند و بعد از مرگ نیز ادامه پیدا می‌کند، چنانچه ارواحِ تمام انبیا در شب معراج در بیت المقدس نماز خوانده بودند و تا وقتی‌که دیدار الٰهی صورت نگیرد، پیروی از شریعت ضروری است. البته الله برای افراد سُست و گنهکار نیز نعم البدل را آماده نموده است. ذکر قلبی با اسم الله نیز گناهان و عبادات ظاهری را جبران نموده و با گذشت زمان، بلاخره او را به محب الله تبدیل و روشن ضمیر خواهد ساخت.

(زمانیکه نماز‌های تان قضا گردد دراین صورت ذکر الله نمایید، در حالت ایستاده، نشسته و حتی در حالت خواب که پهلو می‌زنید.) القرآن

قرب، نسبت، نظر و دعای اولیا الله نیز نصیب گناهکاران را روشن می‌سازد و آن‌ها را از جهنم نجات می‌بخشند. همان طوری که حضور پاک ﷺ صحابه را نزد حضرت اویس قرنیؓ فرستاد تا برای بخشش گناهکاران امت دعا نماید. سخاوت، ریاضت و شهادت نیز باعث کفارهٔ گناهان و بخشش شده می‌تواند. عاجزی، توبه کردن، گریه و زاری نیز مورد پسند پروردگار است. به همین دلیل افرادی مثل نصوح که کفن مرده‌گان را می‌دزدید و به اجساد زنان بی حرمتی می‌نمود. مورد عفو پروردگار قرار گرفت. (القرآن)

یک روز عیسی از شیطان پرسید: بهترین دوست تو کیست؟ او گفت: عابد بخیل. پرسید چگونه؟ او گفت: بخل او عبادتش را تباه می‌کند. سپس پرسید: بزرگترین دشمن تو کیست؟ او گفت: سخی گناهکار. پرسید چگونه؟ او گفت: سخاوت او گناهانش را می‌سوزاند. کسانی‌که بندگان و مخلوق خدا را دوست می‌دارند و از آنان مراقبت می‌کنند، از حق حفاظت و انصاف می‌نمایند، نیز شایستهٔ نظرِ کرم پروردگار می‌گردند.

علامه اقبال دانش آموز صنف سوم یا چهارم بود. زمانی‌که از مدرسه برگشت. ماده سگی دنبالش آمد. وقتی از پله‌های زینهٔ خانه اش بالا می‌رفت، ماده سگ با نگاه مایوس کننده به وی خیره شد. فکر کرد شاید گرسنه باشد. پدرش تکه نانی برایش گذاشته بود. نصف نان را به ماده سگ داد، ماده سگ فوراً آن‌را خورده و دوباره شروع به خیره شدن کرد. وی نصف باقی ماندهٔ نان را نیز به او داد و خودش تمام روز را گرسنه گذراند. در خواب به پدرش مژده داده شد که عمل پسرت مورد پسندم قرار گرفته و او منظورِ نظر شده است.

وقتی سبکتگین، بچه آهو را از جنگل برداشت و به راه افتاد. دید که مادر آهو نیز پشت سر او می‌دود. سبکتگین توقف کرد. دید که مادر آهو نیز توقف نمود و صورتش را به سوی آسمان بلند کرد. سبکتگین دید که در آن لحظه اشک از چشمانش جاری شد، بنابر این سبکتگین بچه آهو را آزاد کرد. پس از این ماجرا، سبکتگین چنان مورد لطف و رحمت الٰهی قرار گرفت که اغلب با شنیدن نام پروردگار گریه می‌کرد.

مولانای روم می‌فرماید که:
یک زمانہ صحبت با اولیاء   بہتر از صد سالہ طاعت بی ریا

حدیث قدسی: من زبانش می‌شوم که با آن صحبت می‌کند، دستانش می‌شوم که با آن می‌گیرد.

ابوذر غفاری: مردم در روز قیامت پس از شناسایی یک ولی خواهند گفت: یا الله! من به او در وضو کمک کردم. الله پاسخ خواهد داد. بخشیده شد! فردی دیگری خواهد گفت. یا الٰهی! من به او لباس دادم تا بپوشد و به او غذا دادم تا بخورد. الله پاسخ خواهد داد. بخشیده شد! به این شکل مردم بی شماری نجات خواهند یافت.

حدیث قدسی: هر که با دوست من دشمنی کند، من علیه آن‌ها اعلام جنگ می‌کنم. جنگ الله سر بریدن یک روزه نیست، بلکه گردن ایمان شان بریده می‌شود که در آخرت، هر روز در دوزخ با عذاب و مشقت گردن‌هایشان قطع خواهد شد. همان گونه که بلیم باعور عالم و عابد بزرگی بود، اما به‌ دلیل دشمنی با موسی به جهنم انداخته شد.

مردم می‌گویند: پروردگار را می‌توان به وسیلهٔ عبادت حاصل نمود. ما می‌گوییم: پروردگار را از راه قلب می‌توان به دست آورد. عبادت، وسیلهٔ برای پاکسازی دل است. اگر دل با عبادت پاک نشود از پروردگار بسیار دور هستید. حدیث: نه بر اعمال و نه بر چهره‌های شما نظر می‌افکنم، بلکه نیّت‌ها و دل‌های شما را می‌نگرم. با این حال، عبادات ممکن است انسان را به بهشت رساند، اما پروردگار همچنان فراتر از بهشت می‌باشد. این علم باطن فقط برای کسانی است که پروای حور و بهشت را ندارند و خواهان محبت، قرب و وصال الٰهی هستند.

سپس به‌قول سورهٔ کهف: الله آنان را با (ولی مرشد) معرفی می‌نماید.

زمانی‌که الله متعال از بندهٔ خود بخاطر کدام ادایش بر وی مهربان شود با محبت فراوان به او نظر می‌کند. نظر پر محبت پروردگار، گناهان بنده را می‌سوزاند. کسانی‌که نزدش نشسته اند نیز تحت نظرِ رحمت قرار می‌گیرند. زمانی‌که دوستان پروردگار یعنی اصحاب کهف خوابیده بودند و یا در مراقبه بودند، الله با محبت آن‌ها را نگاه می‌کرد. به همین دلیل، سگ‌ آن‌ها به حضرت قطمیر تبدیل شده به جنت می‌رود. زمانی‌که شیخ فریدؒ تحت نظرِ رحمت الله قرار گرفت، چوپان که همراهش نشسته بود نیز فیض یاب گردید.

هنگامی‌که الله متعال به کدام ادای ابوالحسن مهربان شد. سلسلهٔ همکلامی آغاز گردید. یک روز به وی گفت: ای ابو الحسن! اگر من از تو به مردم بگویم، مردم تو را سنگسار نموده هلاک خواهند کرد. او پاسخ داد: اگر من از تو به مردم بگویم که چقدر مهربان هستی، هیچ کسی به تو سجده نخواهد کرد. پروردگار فرمود: چنین کن، نه تو چیزی بگو و نه من.

هنگامی‌که زید را برای بار سوم به جرم نوشیدن شراب آوردند. صحابه گفتند: لعنت بر او که بارها به همین جرم بازداشت می‌شود. حضور پاک ﷺ فرمود: او را لعنت نکنید، او خدا و محبوبش را نیز دوست دارد و هر کسی الله و رسولش را دوست داشته باشد به جهنم نمی رود.

بدون شک، الله همه مخلوقات خود را دوست دارد و از آن‌ها مراقبت می‌کند. او برای کِرم ناتوان در سنگ، غذا فراهم می‌سازد. لیکن قسمی‌که اولاد نافرمان، مجازات و عاق می‌شود. به همین شکل او برای گستاخان و متکبران به قهار مبدل می‌گردد.

یقین داشته باشید، پروردگار همچنان می‌خواهد شما را ملاقات نماید، لیکن شما نادان، بی پروا یا بدبخت هستید. چیزی را که مردم تماشا می‌کند هر روز آن‌را با صابون می‌شویید و هر روز سرو صورت خودت را آراسته می‌نمایید و چیزی را که پروردگار می‌خواهد ببیند آیا تا بحال آن‌را شسته اید؟

حدیث: برای شستن هر چیز، پاک کنندهٔ وجود دارد در حالی که، برای شستن دل‌ها ذکر الله است.

محبت پاکیزه نیز به دل ارتباط دارد و کسانی‌که به زبان I Love You (من تو را دوست دارم) می‌گویند، مکار هستند. محبت کردنی نیست، شدنی است. هر چیزی که وارد قلب شود، انسان با آن اُنس می‌گیرد. برای آوردن پروردگار در دل، وسیله های، تصور، ذکر قلبی و اولیا الله وجود دارند.

به تنهایی ماشین موتر نمی‌تواند شما را به منزل مقصودتان برساند مگر اینکه قطعات دیگری چون اشترنگ، تایر و غیره نیز موجود باشند. به همین ترتیب، نماز بدون تزکیهٔ نفس و تصفیهٔ قلب، ناقص است. اگر بدون این لوازمات، نماز همه چیز باشد....و سپس رفتن به بهشت، پس شما چرا دیگران را کافر، مرتد، و جهنمی می‌پندارید. در حالی که آن‌ها نیز نماز می‌خوانند. تفاوت در این است که یکی بر خر عیسی سوار است و دیگری بر خر دجال. یعنی هردو از درون سیاه و تاریک اند . فقط از نظر اعتقادات فرق دارند در حالی که اعتقادات در همین دنیا می‌ماند و ارواح به عالم بالا خواهند رفت.

اگر نماز بر زبان اما دل آلوده به خرافات، حرص و حسد باشد این را نماز صورت گویند. مردم عام در همین خوش فهمی مبتلا هستند و قربانی فرقه‌های مذهبی می‌گردند. تبلیغ دین توسط آن‌ها باعث ایجاد فتنه می‌شود. به گونهٔ مثال، شما ده یا پانزده سال را با یک فرقهٔ مذهبی، سپری نموده و مطابق اصول آن فرقه، عبادت انجام داده اید. سپس شما فرقهٔ دیگری را صحیح دانسته به آن پیوستید. این بدان معناست که فرقهٔ قبلی شما باطل بوده، عبادت باطل هرگز پذیرفته نمی‌شود، یعنی شما نماز ده یا پانزده سالهٔ خود را باطل ثابت کردید. امکان دارد که فرقهٔ جدید نیز باطل باشد! در نتیجه، تمام عبادات گذشته و آیندهٔ شما ضایع می‌گردد. در نهایت مانند گاو آسیاب چشمانش را که باز کردند خود را در همان نقطه یافت از جای که شروع کرده بود. بهتر بود بجای هدر دادن وقت ارزشمند خود، مرشد کامل را جستجو می‌کردید.

اطلاعات ترجمه

این ترجمه مبتنی بر مشارکت جامعه است و برای اطمینان از دقت و مطابقت با متن اصلی نیاز به بررسی و تأیید دارد.