انســــان از ازل تا ابد

زمانی‌که الله اراده نمود ارواح را تخلیق نماید فرمود: کُن! که درنتیجه، ارواح بی شماری به وجود آمدند. در نزدیکی و روبروی الله ارواح انبیا، در صف دوم ارواح اولیا، در صف سوم ارواح مؤمنان و در عقب آن‌ها، ارواح انسان‌های عام‌ و سپس دور از حدِ نگاه، ارواح زنان پدید آمدند. در عقب آن‌ها، ارواح حیوانی، سپس ارواح نباتی و به تعقیب، ارواح جمادی که توان حرکت کردن را هم نداشتند، پدید آمدند.

سمت راست الله در صف اول، ارواح فرشتگان و در عقب آن‌ها ارواح حوریان موجود بودند که نتوانستند چهرهٔ پروردگار را تماشا نمایند. به همین دليل فرشتگان نتوانستند به دیدار الٰهی برسند. درعقب آن‌ها، ارواح مؤکلات نوری قرار داشتند که بعداً به دنیا آمده و مدد رسان انبیا و اولیا شدند.

سمت چپ الله، ارواح جنات، در عقب آن‌ها مؤکلات سِفلی، سپس ارواح خبيثه پدید آمدند که پس از آمدن به دنیا، مدد رسان ابلیس گردیدند.

ارواح سمت راست، چپ و آن‌های که دور از حد نگاه بودند، نتوانستند جلوهٔ پروردگار را تماشا نمایند. به همین دليل جنات، فرشتگان و زنان می‌توانند با پروردگار همکلام شوند اما نمی‌توانند به دیدار الٰهی برسند.

در کرهٔ ارض یک توپ آتشین وجود داشت. فرمان صادر شد که سرد شود. قطعات آن در فضا پخش گردید. مهتاب، مریخ، مشتری، زمین و ستاره‌ها، قطعات آن هستند و آفتاب باقی ماندهٔ آن توپ آتشین می‌باشد. در ابتدا، زمین به شکل خاکستر بود. ارواح جمادی بالای آن فروفرستاده شدند که درنتیجه، خاکستر سخت گردیده به سنگ‌ها تبدیل شد. به دنبال آن ارواح نباتی بالای آن فرود آمده و درختان به وجود آمدند. درپی آن ارواح حیوانی فروفرستاده شدند که حیوانات پدید آمدند.

الله از همهٔ ارواح نیز پرسیده بود که: آیا من پروردگار شما هستم؟ تمامی ارواح، اقرار نموده و به سجود آمده بودند، یعنی سنگ‌ها و درختان نیز سجده کرده بودند. (والنجمُ والشجرُ یسجدان) سوره الرحمن.

سپس الله برای آزمایش ارواح، دنیای مصنوعی با لذات مصنوعی را آماده ساخت و فرمود: هر یکی آرزومند آن باشد حاصل نماید. ارواح بی شماری از الله روی گردانده و به سوی دنیا شتافتند و دوزخ در مقدر آن‌ها نوشته شد.

سپس الله نظارهٔ بهشت را به نمایش گذاشت که از حالت قبلی نسبتاً بهتر و راه اطاعت و بندگی بود. ارواح زیادی در آن محل مصروف شدند و بهشت در تقدیر آن‌ها رقم خورد. ارواح بی شماری نتوانستند تصميم بگیرند. سپس آن‌ها را در میان رحمن و شیطان قرار داد که همین ارواح پس از آمدن به دنیا، به دست هرکه افتادند، تقدیرش به آن پیوند خورد. ارواح بی شماری مصروف جلوهٔ الٰهی شدند، نه طلب دنیا و نه هم آرزوی بهشت را داشتند. الله به آن‌ها محبت می‌ورزید و آن‌ها به الله. ارواح مذکور پس از آمدن به دنیا، بخاطر الله دنیا را ترک و در جنگل‌ها ساکن شدند.

برای رفع ضرورت و دلبستگی ارواح، هجده هزار نوع مخلوق آفریده شد. شش هزار در آب، شش هزار در خشکه و شش هزار در هوا وآسمان. سپس پروردگار هفت طبقه بهشت و هفت طبقه دوزخ را آفرید.

نام‌های بهشت

۱. خُلد ۲. دارالسلام ۳. دارُ القرار ۴. عدن ۵. الماوا ۶. نعیم ۷. فردوس

نام‌های دوزخ

۱. سقر ۲. سعير ۳. نطیٰ ۴. حُطمه ۵. جحيم ۶. جهنم ۷.‌هاويه

تمامی اسامی فوق مربوط به زبان سُریانی می‌باشند. زبانی که به وسیلهٔ آن، الله با فرشتگان مخاطب می‌شود.

پیروان تمامی مذاهب معتقد هستند که اگر الله بخواهد هرکه را به بهشت و یا هم دوزخ بفرستد. اگر از همان جا، یکی از ارواح را به دوزخ می‌فرستاد، روح در مقابل اعتراض می‌کرد که به خاطر کدام جرم به دوزخ فرستاده می‌شود؟ الله در جواب می‌فرمود که: تو از من روی گردانده بودی و به سوی دنیا شتافتی. روح در پاسخ می‌گفت که، آن فقط یک اقرار در عالم نادانی بود و بر آن هرگز عمل نکرده بودم. به همین سبب، برای اتمام حجت ارواح را به این دنیا فرستاد.

آدمؑ که به آن شنکر جی نیز گفته می‌شود جسم ایشان از خاک بهشت آماده شد. سپس به شمول روح انسانی، مخلوقات دیگری نیز در جسم ایشان اضافه گردید. در اثنای تخلیق جسم آدمؑ ابلیس از حسادت بر آن تف انداخت که در نتیجه، آب دهن او در قسمت ناف قرار گرفت و جراثيم آن در جسم آدمؑ داخل گردید. شیطان از قوم جنات می‌باشد. در حدیث روایت گردیده که، وقتی انسان به دنیا می‌آید یک جنِ شیطان نیز همزمان با او متولد می‌گردد. جسم یک مكان خاکی می‌باشد که در داخل آن ۱۶ قسم مخلوقات را بند کرده اند. علاوه بر این، خناس و چهار پرندهٔ دیگر نیز در جسم انسان اضافه گردید.

موادی به شكل زن از قسمت قبرغهٔ چپ آدم صفی الله بیرون آمد. روح را در این مواد داخل نموده که در نتیجه، بی بی حوا به‌وجود آمد. سپس آن‌ها را از بهشت بیرون نموده، آدم را در سریلنکا و بی بی حوا را در جده فرود آورد. که به این شکل، سلسلهٔ نسل آسیایی‌ها آغاز گردید و نزول ارواح باقیمانده از آسمان، به شكل تدریجی آغاز گردید. بخاطر تعلیم، تربیه و مدارج ارواح، مذاهب به صورت مدرسه‌ها قایم شدند. و مطابق تقدیر روز ازل، برخی‌ها به کدام مذهب وابسته شدند و برخی هم بی مذهب ماندند.

ارواحِ محبِ الله نیز به این دنیا فرستاده شدند. کسی در خانوادهٔ مسلمان، دیگری در خانواده هندو، کسی در خانوادهٔ سیک و کسی هم در خانوادهٔ عیسوی به دنیا آمدند و به وسیلهٔ مذهب خویش در جستجوی پروردگار شتافتند. به همین دلیل برگزیده گان هر مذهب رهبانیت را اختیار نمودند. برخی به این باوراند که در اسلام رهبانیت وجود ندارد. این یک باور نادرست است. حضور پاک ﷺ نیز به غار حرا می‌رفتند. شیخ عبدالقادر جیلانیؓ، خواجه معین الدین اجمیری، داتا علی هجویری، بری امام، بابا فرید، شهباز قلندرؓ وغیره نیز رهبانیت را اختیار نموده به اعلی ترین مراتب رسیدند و صرفاً از آن‌ها در بخش اشاعت دین کار گرفته شد.

اطلاعات ترجمه

این ترجمه مبتنی بر مشارکت جامعه است و برای اطمینان از دقت و مطابقت با متن اصلی نیاز به بررسی و تأیید دارد.